被戏“吃”进去了——观婺剧《三打白骨精》

陈 脉

婺剧《三打白骨精》在鹰潭上演那晚，我坐在台下。灯一黑、锣一响，心里那些没完成的工作、没回的电话，全被台上的阴风刮跑了。

白骨精开场就布局

白骨洞一亮，白骨精“哗”地变了脸——骨、血、肉、皮，四番变脸变装，就在我眼前十几步。全场倒吸一口气，旁边一位老大爷身子往后一仰，又往前探，兴奋又警觉。

白骨精紧接着一大段唱。有人可能觉得这里节奏有点慢，我不这么认为。白骨精在布局、在设圈套，从唐僧师徒踏入白虎岭那一刻起，就已经进了她的局。后面所有的“三变三打”，都在这一段唱里埋了雷。你眼睁睁看着，急也没用。

悟空的棒子、唐僧的糊涂、大爷的骂

一打，白骨精变村姑，悟空一棒。唐僧惊呼悟空平白无故伤人命。二打，白骨精变老妇，悟空再打。唐僧震怒，骂“孽徒”，要赶悟空走。悟空悲愤唱道：“俺本是顶天立地一英豪，几曾曲意弯过腰。今朝是非全颠倒，实可叹师父不分人和妖……”哪怕再委屈，悟空还是要打妖。这是悟空的命。

白骨精又上场，一段唱词唱尽她的狡诈，专从敌人软肋下手，从内部瓦解对手，不达目的不罢休。唱罢，三变老汉。三打，悟空左右挥棒砸向白骨精，唐僧死死护住老汉。旁边那位大爷忍不住低声骂：“有眼无珠的唐僧啊!让专业的人去做专业的事，不可以吗?”

更可气的是，唐僧念起了紧箍咒。此时的悟空，一个想做事的人即将被收回做事的权利——怎么办?悟空的选择是：忍着剧痛，奋力三打，一棒打死老汉。

白骨精又逃了。但这一棒，打出了悟空的决心，也打出了唐僧更大的怒火。

四猴拜别，剧场鸦雀无声

唐僧先是一顿紧箍咒，差点把悟空箍死。悟空好不容易活过来，唐僧下休书，要把他休出取经队伍。一个有能力、能干事的人被踢出队伍，再没有做事的权利。忠良得不到用!悟空满是委屈，但更多的是对未竟之事的遗憾，还有对师父再造之恩的感激。

舞台有一个设计令人难忘。悟空要拜别唐僧，唐僧转身不受。导演用了四个悟空，从四个方向同时拜倒在唐僧面前。四个悟空拜下来，我旁边那位大爷窸窸窣窣啜泣。我偷瞄了他一眼，他在擦眼泪。他被戏“吃”进去了。不止大爷，此时剧场鸦雀无声。

武唐僧与花果山

悟空远去。白骨精对唐僧玩猫捉老鼠的游戏，为“武唐僧”提供了舞台。一个会武功的唐僧，被追得翻跟头、吊毛、摔僵尸，一身绝技全用上，令人眼前一亮。后排有人小声说：“唐僧也太能打了。”旁边人接：“是被打，不是能打。”两人都笑了，笑完又安静了。安静是因为看懂了——那不是炫技，是白骨精在“巧施魔法”。一个手无缚鸡之力的僧人，被妖法戏弄，跌爬翻腾，每一跤都摔得结实。

八戒去花果山请悟空。悟空正在纵享天乐，唱词很美：“好一个花果山上神仙境，水帘洞内美绝伦。飞瀑流泉花果盛，心无挂碍一身轻。”可八戒一说“师父请你回去”，悟空眼睛就亮了。悟空嘴上骂八戒，但转身擦泪的那一刻，他已经做好了决定——回去护师父西天取经。一个本可以享乐的人，为什么要去受那份委屈?因为他放不下，这是他的“道”。

白骨洞的后悔与悬崖边的“与我打”

白骨洞内，白骨精对悟空变的干娘金蝉怪炫耀：“我只对唐僧略施小计，就让他把徒弟撵走了。”唐僧在旁边听着，捶胸顿足，十分后悔。人总是等到吃过亏、走过弯路，才明白自己的错。

八戒的打戏是另一道风景。一众女妖围着他打，打出了华尔兹，打出了圆舞曲。女妖精们一声“酥”叫，八戒腿就软了。猪性十足，又可爱又可笑。沙僧不能这么打，否则笑点就没了——导演懂。

最后，悟空追白骨精到悬崖上。他回头看了唐僧一眼——那一眼有委屈、有试探。唐僧沉默了一瞬，全场也跟着沉默了一瞬。然后他开口，声音不大，却清清楚楚：

“与我——打!”

旁边的大爷“啪”地站起来鼓掌，嘴里直喊“好”。我也想站起来，腿软，被戏“吃”进去了。

从“不准打”到“与我打”，唐僧走了一整场戏。他不是被悟空逼的，是自己疼过、悔过、差点死过，才走到这一步。白骨精的诡计、自己的刚愎、悟空的委屈，他全看见了。这一声“打”，是认错，是托付，是重生。

散场

散场了。演员谢幕七八次，观众不走。我坐在剧场外的台阶上，很久没动。

想起小时候外婆说：“戏是假的，理是真的。”那时候不懂，现在懂了。唐僧的犹豫是真的，悟空的委屈是真的，白骨精的狡诈是真的。真的不是事情，是人心里那些过不去的坎、咽不下的气、放不下的执念。最低处的人，被压到最低，然后弹起来。不是不怕，是怕完了还要打。那个被冤枉、被赶走、还回来救人的悟空，是真的。

这出戏，真是能把人“吃”进去的。