板栗树与寄生树

揭国生

我老家的隔壁邻居家门口，有一棵高大茂盛的板栗树。早些年板栗树会长出满树的板栗来，让邻居家除了满足口腹之欲还可以卖得一些钱补贴家用。某一年，我发现板栗树上长出了一些寄生树，而且大有喧宾夺主之势。我猜想，这棵板栗树迟早会被这些寄生树害死。果然，我今年回去的时候，看到这棵树已经迈向死亡的边缘了。春天，其他树木都焕发出勃勃生机，添了许多稚嫩的新枝，板栗树却依然是枯萎的样子，一点返绿的迹象都没有。我知道，板栗树确实已经无力回天。讽刺的是，板栗树死了，那些寄生树也跟着倒霉，没有一丛是活着的。

我想，寄生在板栗树身上的那些树，做梦都没有想到，它们害死板栗树的同时，也把自己害了。只是我的思维没有停留在这些板栗树和寄生树上，因为这让我想起了某些人，某些一旦拥有了权力的人，会被另一些人盯上。他们就像是寄生树，依托这些拥有权力的人，想方设法拉拢他，又是送礼，又是行贿，请他吃饭、喝酒、唱歌、跳舞、打麻将……投其所好，极尽巴结之能事。目的当然只有一个，为自己捞取利益。如果这些拥有权力的人没有把持住，被他们收买了，接下来只能为其所用，拿人手短，吃人嘴软嘛。如果这些拥有权力的人，筑牢了防腐之门，不让他们有空子可钻，“寄生树”便无处立脚，更遑论扎住根了。

板栗树是没有办法，风要把寄生树的种子吹过来，鸟要把寄生树的种子带过来，它想拒绝也拒绝不了，只能任由其在自己身上耀武扬威，找播种之地，四处扎根，疯狂繁殖。但人是有理智的，有思想的，完全不同于树。想拒绝是完全可以做到的：比如，请吃饭，不去;请喝酒，不去;请唱歌，不去;请跳舞，不去;请打麻将，不去;送来的礼物，不收;送来的钱，不收……这很难吗?也许一开始确实有难度，会抹不开情面吧。但只要下定了决心，坚决不开这个口子，就可以杜绝这些人的侵蚀。多拒绝几次，让他们知道你的决心和底线，他们慢慢地就会打消拉拢你的想法。既然你“油盐不进”，人家也不会在你身上多浪费时间。

这样的例子不是没有，春秋时期，宋国有个叫子罕的司城(一种官职)，曾有人献给他一块宝玉，但子罕拒绝接受，他说：“我把不贪的品格当作珍宝，你把这块玉石当作珍宝。如果你把玉给了我，我们两人都丧失了珍宝，不如你我还是各自保存自己的珍宝吧!”

东汉刘宠曾任会稽(今浙江绍兴)太守，为百姓做了许多好事，且清廉俭朴。在他离任时，当地百姓凑了一批金银相赠。刘宠虽坚拒不收，却又不忍令父老乡亲过于失望，只好拿一文钱作为纪念，故被时人誉为“一钱太守”。百姓还修了“一钱太守庙”来纪念这位清官。

南朝萧梁时期，徐勉被任命为吏部尚书，主管全国组织人事工作。某天晚上，徐勉邀请友人相聚。席间有个叫虞暠的人，仗着和徐勉关系比较好，竟狮子大开口求詹事五官。徐勉正色道：“今夕只可谈风月，不宜及公事。”虞暠讨了个没趣，只得讪讪告辞。故时人赞其为“风月尚书”，“只谈风月”也成了历史典故。

隋朝袁律修一生经历了北魏、东魏、北齐、北周、隋5个朝代，官至尚书郎、太常少卿。为官50余载，却两袖清风，连升酒薄礼也不收，人们皆呼他为“五代清郎”。

明代的范景文历任兵部侍郎、工部尚书、内阁大学士等职。他位高权重，很多人来求他办事。为杜绝纷至沓来的亲朋好友求他，范景文特地在府门上写下6个大字：“不受嘱，不受馈”，故被百姓美称为“二不尚书”。

清代古田县人陈滨，居官清廉，政绩显著。他常对人说：“贪不在多，一二非分钱，便如千百万。”后来巡抚湖南、福建。当官20余载，独身在外，没有携带过家眷。儿子想去探望他，竟苦于缺路费。在衙门里，他吃的是瓜果素菜，安于清贫，终生不变，受到百姓称赞。康熙皇帝称他为“苦行老僧”，此名不胫而走。

这样的例子很多，不胜枚举。我们从这些例子中，完全可以看出，做一个清廉正直的官不是难事，关键在于你想不想做，想做的话，谁也腐蚀不了你;不想做的话，没有人行贿，搞不好你还会索贿，这就更严重了。

所以，我们要提防那些寄生树，千万别让其寄生在你的身上，不然你会成为下一棵板栗树。