金溪寻踪

季萍

过金溪地界时，风里便多了几分不同的气息。不是城市楼宇间的喧嚣，也不是乡野田埂的青涩，倒像是被时光浸润过的温润，带着点墨香，又掺着些草木的清芬。同行的文友说，这大概是陆象山先生留下的文脉余韵，听得不禁让人心里一动——我们此行，不正是为追寻这缕余韵而来?

沿着巷子往青田桥走去，路两旁的老房子多是白墙黑瓦，墙头上探出几枝紫薇，红得耀眼，当地的向导熊二说，这桥是先生当年常走的地方，那时他在乡中讲学，往来于此，不知踏过多少回。桥面的石板被岁月磨得光滑，边缘处有些许破损，却更显厚重。我们放慢脚步，一步一步踩在上面，能感觉到石板微微的凉意，从鞋底一直传到心里。我感慨万分：“这桥看似寻常，却是标尺。左边是岸，右边也是岸，它不张扬，却实实在在连起了两边。象山先生说‘知行合一’，大抵就像这桥——知道对岸有风景不够，得一步一步走过来才算数。”风从河面上吹过来，带着水汽的湿润，桥栏上的藤蔓被吹得轻轻摇晃，像是在应和这番话。站在桥中央回望，忽然觉得，这桥哪里只是连接两岸的路，分明是连接古今的纽带——先生当年走过的石板，如今我们也在走;他当年思索的“理”，我们至今仍在追寻。

我们顶着烈日赶到象山墓，墓冢藏在一片松林里，没有高大的牌坊，没有繁复的石雕，只有一方朴素的土丘，覆着青青的草，旁边立着一块石碑，刻着“陆象山先生之墓”几个字。一行人沿着小径走去，脚步放得极轻，生怕惊扰了长眠的先贤。夏日的燥热在松林里消散了，只有松针落地的沙沙声，像是先生在低低地讲学。我们在墓前站成一排，深深鞠躬。腰弯下去的那一刻，看见碑前的几株兰草，叶片上还沾着午后的雨珠，在夕阳下闪着光。忽然明白，先生的伟大从不在陵墓的宏伟，而在他的思想如这兰草，历经八百年风雨，依然能在后人心里扎根、开花。

离开墓区，我们来到蒙泉和穷理亭。泉水从石罅中渗出，汇成一汪清池，不深，却澄澈见底。阳光洒在水面，波光粼粼。同行的文友说，“蒙”有启蒙、发蒙之意。我想，这泉水大概也在默默启迪着来人：学问之道，如泉水般，需细水长流，方能滋养心田。泉边不远处，便是穷理亭。亭子不大，青瓦飞檐，静静地伫立在绿树荫中。“穷理”二字，笔力遒劲，仿佛在提醒每一位来访者：世间万物，皆有其理，探求真理，是学者永恒的追求。我们围在亭子旁边，闭上眼睛，耳边是风吹树叶的“沙沙”声和泉水的“叮咚”声。那一刻，喧嚣远去，唯有思绪在“理”的原野上驰骋。这一泉一亭，一柔一刚，一动一静，恰好构成了象山先生学问的两端：以“蒙泉”启智，涤荡蒙昧;以“穷理”立志，探究本源。

路过陆坊乡的大儒家庙，庙前的古柏枝繁叶茂，树干要几人合抱才能围住。我围着古柏转了一圈，指尖抚过粗糙的树皮，能感觉到它强劲的生命力——年轮里藏着宋元明清的风，枝丫上顶着新时代的光。庙内的石碑上刻着“六相三贤”的事迹，字迹虽有些模糊，却字字透着这片土地的骄傲。陆象山旧居藏在巷子深处，推开那扇斑驳的木门时，午后的阳光正斜斜地打在青石板上，把每一道纹路都照得清晰。那是岁月踩出的痕迹，深浅不一，却像一串无声的密码，等着来人破译。旧居的梁柱是深色的，带着被香火熏过的沉静，木头上的纹路像老者脸上的皱纹，每一道都藏着故事。墙角的青苔沿着砖缝蔓延，绿得发亮，像是从南宋长到今天，从未停歇过。

回程的车上，大家都没怎么说话，却没人觉得沉闷。窗外的风景向后退去，金溪的轮廓渐渐模糊，但心里的某些东西却越来越清晰——那是青石板上的密码被破译后的通透，是青田桥上“知行”二字的重量，是象山墓前兰草的芬芳，是古柏年轮里藏着的力量。

或许，传承文脉从来不只是口号。当脚步踏上先生走过的土地，当目光触及他曾凝视的风物，当思考与他的哲思在时空中相遇，沉睡的智慧便会醒来，注入我们的笔端与文字。此行金溪，我们寻的不只是陆象山的足迹，更是要match在这片土地上，找到属于我们这一代人接续思想、回应时代、托举未来的方式。