当下，“书院活化利用”已是热词，但我们不禁停下思考：这些古代书院怎么算真正的“活”起来?

千百年间，江西有近2000座古代书院，长久以来，它们不只是殿宇屋舍倾颓残破，与生俱来的精神内核、社会功能更是被日渐淡忘，它们从一个个“活的思想场”，变成了一座座“静默的建筑物”，这才着实令人扼腕。

这更加迫切地要求我们做好这三件事：守、用、兴。

先说“守”。守什么?守空间的精神浓度。

许多人提出这样的疑问：书院无法取代义务教育、学历教育，我们为何仍要倾尽心力复兴书院?因为书院能养气节、补精神。书院的一砖一瓦、匾额楹联、千年古树，本身就是一部无字的教科书。试想，当你踏入白鹿洞书院，直面朱熹亲笔镌刻的摩崖石刻，凝望明代遗存的白鹿石雕，扑面而来的卓然风骨、浩然正气……这是任何现代化展馆都无法复刻的精神场域，这是中华优秀传统文化的根脉。而守住了书院，就是守住了中华民族的根。

二说“用”。怎么用?要用在现实土壤里。

我们都知道，书院不能活在玻璃罩中，要把它用起来!鹅湖书院把八百年前的“鹅湖之辩”变成新时代“鹅湖会讲”。一场场辩论赛令人印象深刻——村民们围坐争的是农村养老、邻里矛盾;学生们辩的是教育热点、成长问题……正方反方你来我往，观点短兵相接。大家辩的是具体事，承袭的却是书院的思辨之风：不是争对错，而是学会“讲道理、听人言、求共识”。群众走出书院时带走的，不是某一段知识，而是一种心气，是当下社会最需要的“精神钙质”。

三说“兴”。复兴当年的“精神中心”。

今天的书院，活动多了，人也多了，但“不要因为走得太远而忘记当初为什么出发”。那就是——真正要复兴的是书院作为“精神中心”的本质功能：大人走进书院，静下来思考“我该做个什么样的人”;孩子走进书院，在朱子像前懵懵懂懂地种下一颗“我要读书明理”的种子……书院不是“花架子”，别让活动成为“形式”，人气浮于“表面”，要让每一个走进去的人，都能在这里汲取一份向上的力量，然后带着这份静气和正气，回到生活中去。

守住空间之魂，用于百姓之盼，兴在时代之势。三者缺一，书院只是活的标本;三者兼备，书院才是“活”的根脉。